O Dízimo instituído por Deus correspondia à décima parte dos bens que fossem produzidos (grão, animais, cereais, etc., sempre valores "in natura").
Sabemos que havia 12 tribos judaicas, que a tribo dos Levitas foi separada para tomar conta dos assuntos do templo e que portanto não podia trabalhar nos afazeres comuns.
Então foi instituído o dízimo para que as restantes 11 tribos proporcionassem aos levitas o seu necessário sustento.
Lembremo-nos que esse sustento se referia a toda a tribo (homens, mulheres e crianças), e não apenas aos sacerdotes em si, e que eles comiam, bebiam, se vestiam e moravam de graça, mas não recebiam dinheiro (porque era desnecessário).
Lembremo-nos também que quem tivesse 10 animais, por exemplo, contribuiria com um deles como dizimo, mas quem tivesse menos que isso, simplesmente não contribuiria.
Sabedores disto, devemos agora reformular o conceito que "pagar dízimo" é "dar 10% do salário para a igreja".
Não.
Dízimo nada tem ou teve a ver com "salário".
E quando o Senhor Jesus morreu na cruz, conforme está explicitamente escrito na Bíblia, foi rasgado o véu do templo de cima abaixo, e todos nós fomos feitos "reis" e "sacerdotes". Para nós não vale mais a lei mosaica, mas a Graça do Evangelho das Boas Novas.
Não existem mais levitas em nosso meio, e TODOS cuidamos dos assuntos do templo, que na era cristã passou a ser o nosso coração.
Explicamos até aqui o dízimo bíblico. Agora vamos explicar o DÍZIMO SOCIAL, que é o atualmente praticado pelas igrejas.
Trata-se de uma forma de organização social, onde se arca com os custos de mantutenção de uma igreja de uma forma mais justa, onde paga mais quem pode mais, e paga menos quem pode menos, de uma forma proporcional.
Igreja não vive de brisa e tem suas despesas, que por sinal não são pequenas.
Assim, coincidentemente adotou-se a forma de contribuição de 10%, igualmente chamada de "dízimo", mas que NADA TEM A VER com o tal dízimo a que as igrejas mercenárias se referem, ao citar Malaquias 3.10 e Mateus 23.23. Aquele era para sustento dos levitas, e foi extinto juntamente com a lei de ordenanças.
Ao citar Malaquias 3.10 as pessoas mal intencionadas "se esquecem" propositadamente de citar Malaquias 2.1 e Malaquias 4, que melhor explicam a questão.
E ao citar Mateus 23.23 dizem que Jesus "aprovou" o dízimo.
Não é bem assim.
Ele começou dizendo "ó escribas e fariseus hipócritas!" e isso não se parece em nada com uma "aprovação", mas sim com uma DESAPROVAÇÃO à maneira como o dízimo vinha sendo tratado por aquelas pessoas (pois ainda estava em vigor).
Em resumo: O dízimo - de que forma for sentido - deve ser pago individualmente de forma espontãnea, com prazer e generosidade, como devem ser feitas todas as coisas voltadas para Deus.
Mas COBRAR dízimo alegando Malaquias 3.10 e Mateus 23.23, a ainda ameaçãndo o povo com pragas e maldições, é distorcer as escrituras em proveito próprio e motivado por torpe ganância.
A Bíblia declara categoricamente que a morte sacrificial de Jesus, em 33 EC, “apagou” ou “aboliu” a Lei e, conseqüentemente, o “mandamento de cobrar dízimos”. Colossenses 2:13, 14; Efésios 2:13-15; Hebreus 7:5, 18.
Os Pais da Igreja primitiva ensinavam o pagamento do dízimo?
“Os ricos entre nós ajudam os mais necessitados . . . Os que são abastados, e têm boa disposição, dão o que julgam apropriado.” — The First Apology (A Primeira Apologia), Justino, o Mártir, c. 150 EC.
“Os judeus realmente dedicavam os dízimos de seus produtos a Ele, mas os que foram libertados destinam todos os seus bens à obra do Senhor, . . . como aquela viúva pobre que doou todo o seu meio de vida ao tesouro de Deus.” — Against Heresies (Contra as Heresias), Irineu, c. de 180 EC.
“Embora tenhamos nosso cofre, este não é constituído de dinheiro [para comprar a salvação], como no caso de uma religião que tem seu preço. No dia mensal, se deseja, cada qual deposita um pequeno donativo; mas apenas se for de seu agrado, e apenas se puder; pois não há compulsão; tudo é voluntário.” — Apologia, Tertuliano, c. de 197 EC.
“Com a expansão da Igreja e o surgimento de várias instituições, tornou-se necessário criar leis que garantissem permanentemente o devido sustento do clero. O pagamento de dízimos foi adotado da Antiga Lei . . . A legislação mais antiga sobre o assunto parece estar registrada na carta dos bispos reunidos em Tours, em 567, e nos cânones do Concílio de Macon, realizado em 585.” — The Catholic Encyclopedia (Enciclopédia Católica).
Sobre a matemática o famoso físico P.A.M. Dirac, então professor de matemática na Universidade de Cambridge, a dizer: “Talvez se possa descrever a situação por dizer-se que Deus é um matemático de nível muitíssimo elevado e que Ele usou matemática muito avançada para construir o Universo.”
Na cidade de Ur, onde Abrão viveu foram descobertas em escavações em Ur tabuinhas de argila encontradas neste sítio havia algumas usadas no ensino da escrita cuneiforme. Outras tabuinhas indicam que os estudantes ali dispunham de tabuadas de multiplicação e de divisão, e extraíam raízes quadradas e cúbicas. Muitas das tabuinhas são documentos de transações comerciais.
A matemática existe, mesmo sem ser conhecida... Ninguém pode chegar a ser tão burro, acho que essa pergunta foi mais implicância com as normas de Deus!
Comments
É **** ESSES CARA Q NAO ENTENDE NADA DA BIBLIA E VEM QUESTIONAR
Anjo, a matemática é tão velha quanto o homem...
Se você já soubesse ler, não falaria m'erda desta natureza!
Vamos procurar explicar melhor:
"Dízimo" é a décima parte de alguma coisa.
O Dízimo instituído por Deus correspondia à décima parte dos bens que fossem produzidos (grão, animais, cereais, etc., sempre valores "in natura").
Sabemos que havia 12 tribos judaicas, que a tribo dos Levitas foi separada para tomar conta dos assuntos do templo e que portanto não podia trabalhar nos afazeres comuns.
Então foi instituído o dízimo para que as restantes 11 tribos proporcionassem aos levitas o seu necessário sustento.
Lembremo-nos que esse sustento se referia a toda a tribo (homens, mulheres e crianças), e não apenas aos sacerdotes em si, e que eles comiam, bebiam, se vestiam e moravam de graça, mas não recebiam dinheiro (porque era desnecessário).
Lembremo-nos também que quem tivesse 10 animais, por exemplo, contribuiria com um deles como dizimo, mas quem tivesse menos que isso, simplesmente não contribuiria.
Sabedores disto, devemos agora reformular o conceito que "pagar dízimo" é "dar 10% do salário para a igreja".
Não.
Dízimo nada tem ou teve a ver com "salário".
E quando o Senhor Jesus morreu na cruz, conforme está explicitamente escrito na Bíblia, foi rasgado o véu do templo de cima abaixo, e todos nós fomos feitos "reis" e "sacerdotes". Para nós não vale mais a lei mosaica, mas a Graça do Evangelho das Boas Novas.
Não existem mais levitas em nosso meio, e TODOS cuidamos dos assuntos do templo, que na era cristã passou a ser o nosso coração.
Explicamos até aqui o dízimo bíblico. Agora vamos explicar o DÍZIMO SOCIAL, que é o atualmente praticado pelas igrejas.
Trata-se de uma forma de organização social, onde se arca com os custos de mantutenção de uma igreja de uma forma mais justa, onde paga mais quem pode mais, e paga menos quem pode menos, de uma forma proporcional.
Igreja não vive de brisa e tem suas despesas, que por sinal não são pequenas.
Assim, coincidentemente adotou-se a forma de contribuição de 10%, igualmente chamada de "dízimo", mas que NADA TEM A VER com o tal dízimo a que as igrejas mercenárias se referem, ao citar Malaquias 3.10 e Mateus 23.23. Aquele era para sustento dos levitas, e foi extinto juntamente com a lei de ordenanças.
Ao citar Malaquias 3.10 as pessoas mal intencionadas "se esquecem" propositadamente de citar Malaquias 2.1 e Malaquias 4, que melhor explicam a questão.
E ao citar Mateus 23.23 dizem que Jesus "aprovou" o dízimo.
Não é bem assim.
Ele começou dizendo "ó escribas e fariseus hipócritas!" e isso não se parece em nada com uma "aprovação", mas sim com uma DESAPROVAÇÃO à maneira como o dízimo vinha sendo tratado por aquelas pessoas (pois ainda estava em vigor).
Em resumo: O dízimo - de que forma for sentido - deve ser pago individualmente de forma espontãnea, com prazer e generosidade, como devem ser feitas todas as coisas voltadas para Deus.
Mas COBRAR dízimo alegando Malaquias 3.10 e Mateus 23.23, a ainda ameaçãndo o povo com pragas e maldições, é distorcer as escrituras em proveito próprio e motivado por torpe ganância.
A Bíblia declara categoricamente que a morte sacrificial de Jesus, em 33 EC, “apagou” ou “aboliu” a Lei e, conseqüentemente, o “mandamento de cobrar dízimos”. Colossenses 2:13, 14; Efésios 2:13-15; Hebreus 7:5, 18.
Os Pais da Igreja primitiva ensinavam o pagamento do dízimo?
“Os ricos entre nós ajudam os mais necessitados . . . Os que são abastados, e têm boa disposição, dão o que julgam apropriado.” — The First Apology (A Primeira Apologia), Justino, o Mártir, c. 150 EC.
“Os judeus realmente dedicavam os dízimos de seus produtos a Ele, mas os que foram libertados destinam todos os seus bens à obra do Senhor, . . . como aquela viúva pobre que doou todo o seu meio de vida ao tesouro de Deus.” — Against Heresies (Contra as Heresias), Irineu, c. de 180 EC.
“Embora tenhamos nosso cofre, este não é constituído de dinheiro [para comprar a salvação], como no caso de uma religião que tem seu preço. No dia mensal, se deseja, cada qual deposita um pequeno donativo; mas apenas se for de seu agrado, e apenas se puder; pois não há compulsão; tudo é voluntário.” — Apologia, Tertuliano, c. de 197 EC.
“Com a expansão da Igreja e o surgimento de várias instituições, tornou-se necessário criar leis que garantissem permanentemente o devido sustento do clero. O pagamento de dízimos foi adotado da Antiga Lei . . . A legislação mais antiga sobre o assunto parece estar registrada na carta dos bispos reunidos em Tours, em 567, e nos cânones do Concílio de Macon, realizado em 585.” — The Catholic Encyclopedia (Enciclopédia Católica).
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Sobre a matemática o famoso físico P.A.M. Dirac, então professor de matemática na Universidade de Cambridge, a dizer: “Talvez se possa descrever a situação por dizer-se que Deus é um matemático de nível muitíssimo elevado e que Ele usou matemática muito avançada para construir o Universo.”
Na cidade de Ur, onde Abrão viveu foram descobertas em escavações em Ur tabuinhas de argila encontradas neste sítio havia algumas usadas no ensino da escrita cuneiforme. Outras tabuinhas indicam que os estudantes ali dispunham de tabuadas de multiplicação e de divisão, e extraíam raízes quadradas e cúbicas. Muitas das tabuinhas são documentos de transações comerciais.
Tudo isso antes da escrita da Bíblia!
A matemática existe, mesmo sem ser conhecida... Ninguém pode chegar a ser tão burro, acho que essa pergunta foi mais implicância com as normas de Deus!
O POVO SABIA CONTAR , SEU BURRO !
E quanto a pitagotas, socrates, os cauculos trigonometricos das piramides, dos monumentos gregorianos tipo pathernum. . . Eim. . .
ABRAÃO FOI O PRIMEIRO DIZIMISTA ELE DEU A DÉCIMA PARTE DE TUDO O QUE GANHOU, OU SEJA DÉCIMA PARTE HOJE SE DIZ 10%.