O estruturalismo é uma corrente de pensamento nas ciências humanas que se inspirou do modelo da linguística e que apreende a realidade social como um conjunto formal de relações
Mito é uma narrativa tradicional com caráter explicativo e/ou simbólico, profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou religião. O mito procura explicar os principais acontecimentos da vida, os fenômenos naturais, as origens do Mundo e do Homem por meio de deuses, semi-deuses e heróis (todas elas são criaturas sobrenaturais). Pode-se dizer que o mito é uma primeira tentativa de explicar a realidade.
Estruturalismo é uma modalidade de pensar e um método de análise praticado nas ciências do século XX, especialmente nas áreas das humanidades. Metodologicamente, analisa sistemas em grande escala examinando as relações e as funções dos elementos que constituem tais sistemas, que são inúmeros, variando das línguas humanas e das práticas culturais aos contos folclóricos e aos textos literários. Partindo da Lingüística e da Psicologia do principio do século XX, alcançou o seu apogeu na época da Antropologia Estrutural, ao redor dos anos de 1960. O Estruturalismo fez do francês Claude Lévi-Strauss o seu mais celebrado representante, especialmente em seus estudos sobre os indígenas no Brasil e na América em geral, quando se dedicou a “busca de harmonias insuspeitas”.
Mito e Estruturalismo: C.L. Strauss e Pós-modernos.
O Estruturalismo teve sua origem na França, mais concretamente em Paris, onde reside e atua Lévi-Strauss, pai e fundador do estruturalismo, junto com os demais representantes da nova ideologia e método de investigação científica.
Para abordar o mito Lévi-Strauss recorre à linguagem, mais precisamente a partir da Semiótica de Saussure. O mito possui uma uniformidade em sua estrutura e não em seu conteúdo. Strauss afirma que o mito é linguagem, porque é pelo discurso que ela se dá a conhecer.
Mythos é uma fala, um relato ou uma narrativa cujo tema principal é a origem (origem do mundo, dos homens, das técnicas, dos deuses, das relações entre homens e deuses, etc).(Chauí, M., 2003, p.264)
A substancia do mito não se encontra no estilo, nem no modo da narração, nem na sintaxe, mas na história que é relatada, ou seja, o mito é a linguagem em si próprio. Traçando o seu paralelo a partir da linguagem, ele considera que o mito é composto por mitemas, assim como a linguagem se constitui por fonemas. Estes mitemas seriam as unidades que constituem um mito.
Mito e Estruturalismo: C.L. Strauss e Pós-modernos.
O Estruturalismo teve sua origem na França, mais concretamente em Paris, onde reside e atua Lévi-Strauss, pai e fundador do estruturalismo, junto com os demais representantes da nova ideologia e método de investigação científica.
Para abordar o mito Lévi-Strauss recorre à linguagem, mais precisamente a partir da Semiótica de Saussure. O mito possui uma uniformidade em sua estrutura e não em seu conteúdo. Strauss afirma que o mito é linguagem, porque é pelo discurso que ela se dá a conhecer.
Mythos é uma fala, um relato ou uma narrativa cujo tema principal é a origem (origem do mundo, dos homens, das técnicas, dos deuses, das relações entre homens e deuses, etc).(Chauí, M., 2003, p.264)
A substancia do mito não se encontra no estilo, nem no modo da narração, nem na sintaxe, mas na história que é relatada, ou seja, o mito é a linguagem em si próprio. Traçando o seu paralelo a partir da linguagem, ele considera que o mito é composto por mitemas, assim como a linguagem se constitui por fonemas. Estes mitemas seriam as unidades que constituem um mito.
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O estruturalismo é uma corrente de pensamento nas ciências humanas que se inspirou do modelo da linguística e que apreende a realidade social como um conjunto formal de relações
Mito é uma narrativa tradicional com caráter explicativo e/ou simbólico, profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou religião. O mito procura explicar os principais acontecimentos da vida, os fenômenos naturais, as origens do Mundo e do Homem por meio de deuses, semi-deuses e heróis (todas elas são criaturas sobrenaturais). Pode-se dizer que o mito é uma primeira tentativa de explicar a realidade.
Estruturalismo é uma modalidade de pensar e um método de análise praticado nas ciências do século XX, especialmente nas áreas das humanidades. Metodologicamente, analisa sistemas em grande escala examinando as relações e as funções dos elementos que constituem tais sistemas, que são inúmeros, variando das línguas humanas e das práticas culturais aos contos folclóricos e aos textos literários. Partindo da Lingüística e da Psicologia do principio do século XX, alcançou o seu apogeu na época da Antropologia Estrutural, ao redor dos anos de 1960. O Estruturalismo fez do francês Claude Lévi-Strauss o seu mais celebrado representante, especialmente em seus estudos sobre os indígenas no Brasil e na América em geral, quando se dedicou a “busca de harmonias insuspeitas”.
Mito e Estruturalismo: C.L. Strauss e Pós-modernos.
O Estruturalismo teve sua origem na França, mais concretamente em Paris, onde reside e atua Lévi-Strauss, pai e fundador do estruturalismo, junto com os demais representantes da nova ideologia e método de investigação científica.
Para abordar o mito Lévi-Strauss recorre à linguagem, mais precisamente a partir da Semiótica de Saussure. O mito possui uma uniformidade em sua estrutura e não em seu conteúdo. Strauss afirma que o mito é linguagem, porque é pelo discurso que ela se dá a conhecer.
Mythos é uma fala, um relato ou uma narrativa cujo tema principal é a origem (origem do mundo, dos homens, das técnicas, dos deuses, das relações entre homens e deuses, etc).(Chauí, M., 2003, p.264)
A substancia do mito não se encontra no estilo, nem no modo da narração, nem na sintaxe, mas na história que é relatada, ou seja, o mito é a linguagem em si próprio. Traçando o seu paralelo a partir da linguagem, ele considera que o mito é composto por mitemas, assim como a linguagem se constitui por fonemas. Estes mitemas seriam as unidades que constituem um mito.
Mito e Estruturalismo: C.L. Strauss e Pós-modernos.
O Estruturalismo teve sua origem na França, mais concretamente em Paris, onde reside e atua Lévi-Strauss, pai e fundador do estruturalismo, junto com os demais representantes da nova ideologia e método de investigação científica.
Para abordar o mito Lévi-Strauss recorre à linguagem, mais precisamente a partir da Semiótica de Saussure. O mito possui uma uniformidade em sua estrutura e não em seu conteúdo. Strauss afirma que o mito é linguagem, porque é pelo discurso que ela se dá a conhecer.
Mythos é uma fala, um relato ou uma narrativa cujo tema principal é a origem (origem do mundo, dos homens, das técnicas, dos deuses, das relações entre homens e deuses, etc).(Chauí, M., 2003, p.264)
A substancia do mito não se encontra no estilo, nem no modo da narração, nem na sintaxe, mas na história que é relatada, ou seja, o mito é a linguagem em si próprio. Traçando o seu paralelo a partir da linguagem, ele considera que o mito é composto por mitemas, assim como a linguagem se constitui por fonemas. Estes mitemas seriam as unidades que constituem um mito.