Você sabia que foram os católicos romanos que criaram a Bíblia cristã?
Os livros incluídos nos canons bíblicos cristãos do Antigo e Novo Testamento foram decididos por volta do século 5 pela Igreja Católica, e reafirmados no movimento da Reforma protestante no Concílio de Trento (1546).
Os canons bíblicos da Igreja da Inglaterra, dos Calvinitistas, e da Igreja Ortodoxa foram decididos definitivamente pelos 39 Artigos (1563), a Confissão de Fé de Westminster (1647) e pelo Sínodo de Jerusalém (1672), respectivamente. Os canons do Antigo e Novo Testamento não se desenvolveram independentemente um do outro, e muitas fontes primárias para o cânon especificam tanto os livros do Antigo e do Novo Testamento.
Desenvolvimento do Canon Bíblico cristão
http://histriadasreligies.blogspot.com.br/2013/07/...
Desenvolvimento do canon do Novo Testamento
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Desenvolvimento do cânon do Antigo Testamento
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O Desenvolvimento do Canon Bíblico Hebraico
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A lista completa dos livros do NT conforme existe hoje aparece pela primeira vez na Epístola 39 de Santo Atanásio de Alexandria para a Páscoa de 367 d.C. Esta mesma lista foi confirmada por documentos posteriores como o Decreto Gelasiano, e os cânones dos concílios de Hipona, Cartago III e IV. A definição oficial dos livros do Novo Testamento, realizado pela Igreja Católica, no século IV quando São Jerônimo realizou a compilação completa da bíblia, acabou com os questionamentos sobre a canonicidade dos livros Deuterocanônicos do Novo Testamento, questão esta que só reapareceria com o surgimento da Reforma Protestante, onde através do Concílio de Trento, no 1º Período (1545-48), a Igreja se viu obrigada a reafirmar através de decretos, o cânon sagrado do Novo Testamento também com os 27 livros que temos hoje.
Cânon bíblico
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cânon_bíbli...
Na época em que foram escritos os 27 livros do Novo Testamento, eles ainda não eram “Escritura Sagrada”. A Escritura Sagrada para os autores do Novo Testamento era o Antigo Testamento. Quando eles introduzem citação como a fórmula “para que se cumprisse o que está escrito”, eles se referem exclusivamente ao Antigo Testamento. É verdade que o apóstolo Paulo lembra, ocasionalmente, palavras de Jesus (1 Ts 4.15; 1 Co 7.10; 9.14 e o relato de 1 Co 11.23 ss.); mas ele as toma da tradição oral e não dos escritos, pois os evangelhos ainda não existiam em seu tempo. Neste caso, emprega geralmente a fórmula da introdução “O Senhor diz”, e assim o fazem todos os autores cristãos até o começo do século II.
A Formação do cânon do Novo Testamento
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O Cânone Muratori, também conhecido por fragmento muratoriano ou fragmento de Muratori, é uma cópia da lista mais antiga que se conhece dos livros do Novo Testamento. Os livros canônicos mencionados na lista são aproximadamente os mesmos que se consideram hoje como canônicos neo-testamentários, com algumas variações. O Cânone de Muraori aceita quatro evangelhos, dos quais dois são o Evangelho de Lucas e o Evangelho de João, não se conhecendo os outros dois, pois falta o princípio do manuscrito, onde estariam os nomes dos dois primeiros. A lista segue com os Actos dos Apóstolos e com 13 epístolas de Paulo de Tarso (não menciona a Epístola aos Hebreus). Considera falsificações as epístolas supostamente escritas por Paulo aos laodiceanos e a escrita aos alexandrinos. Nele só se mencionam duas epístolas de João, sem as descrever. Figuram também no fragmento o Apocalipse de João e o Apocalipse de Pedro, ainda que o último citado, possuía certas reservas ("o qual alguns dos nossos não permitem que seja lido na Igreja").
Cânone Muratori
Comments
já tinha lido algo a respeito.
Acho que você formulou a pergunta da maneira errada. A Igreja Católica não criou a Bíblia cristã, mas organizou-a ou compilou-a. Quem criou os livros foram os judeus (Antigo Testamento) e os cristãos primitivos (Novo Testamento).
Quanto a diferença da Bíblia Católica para a Evangélica, isto se dá porque os livros que estão na Bíblia Católica - chamados apócrifos - foram acrescentados após a Reforma Protestante. Os cristãos protestantes não os incluíram pelos seguintes fatos:
1. A comunidade judaica jamais os aceitou como canônicos.
2. Não foram aceitos por Jesus, nem pelos autores do NT (não existem palavras de Jesus, por exemplo, citando os livros apócrifos).
3. A maior parte dos primeiros grandes Pais da Igreja rejeitou sua canonicidade.
4. Nenhum concílio da Igreja os considerou canônicos, senão no final do séc. IV d.C.
5. Jerônimo, o grande especialista bíblico e tradutor da Vulgata (tradução para o latim), rejeitou fortemente os livros apócrifos.
6. Muitos estudiosos católicos romanos, ainda ao longo da Reforma, rejeitaram os livros apócrifos.
7. Nenhuma igreja ortodoxa grega, anglicana ou protestante, até a presente data, reconheceu os apócrifos como inspirados e canônicos, no sentido integral dessas palavras.
Além do mais, segundo os critérios elevados da canonicidade, aos apócrifos ainda falta o seguinte:
- Não reivindicam serem proféticos.
- Não detêm a autoridade de Deus.
- Contêm erros históricos (cf. Tobias 1:3-5; 14:11) e graves heresias teológicas, como a oração pelos mortos (cf. 2Macabeus 12:45-46; 4).
- Embora seu conteúdo tenha algum valor para edificação nos momentos devocionais, na maior parte se trata de texto repetitivo, ou seja, são textos que já se encontram nos livros canônicos.
- Há evidente ausência de profecia, o que não ocorre nos livros canônicos.
- Nada acrescentam ao nosso conhecimento das verdades messiânicas.
- O povo de Deus, a quem os apócrifos teriam sido originalmente apresentados, recusou-os terminantemente.
Os autores dos livros apócrifos, no final dos seus escritos pedem desculpas por algum erro que possam ter cometido. Diferente dos autores dos demais livros, que afirmam com convicção: Assim diz o Senhor!
o Cristianismo compilou a Bíblia. Cató.licos sáo invenção dos papas