As freqüentes afirmações do Novo Testamento segundo as quais Jesus "ressuscitou dentre os mortos" (1Cor 15,20 Cf. At 3,15; Rm 8,11. At 3,15: Matastes o Príncipe da vida, mas Deus o ressuscitou dentre os mortos: disso nós somos testemunhas.) pressupõem, anteriormente à ressurreição, que este tenha ficado na Morada dos Mortos Cf. Hb 13,20: E o Deus da paz que, no sangue da eterna aliança, ressuscitou dos mortos o grande pastor das ovelhas, nosso Senhor Jesus.. Este é o sentido primeiro que a pregação apostólica deu à descida de Jesus aos Infernos: Jesus conheceu a morte como todos os seres humanos e com sua alma esteve com eles na Morada dos Mortos. Mas para lá foi como Salvador, proclamando a boa notícia aos espíritos que ali estavam aprisionados Cf. 1Pd 3,18-19: Pois também Cristo morreu uma vez pelos nossos pecados - o Justo pelos injustos - para nos conduzir a Deus. Padeceu a morte em sua carne, mas foi vivificado quanto ao espírito. É neste mesmo espírito que ele foi pregar aos espíritos que eram detidos no cárcere, àqueles que outrora, nos dias de Noé, tinham sido rebeldes..
633 A Escritura denomina a Morada dos Mortos, para a qual Cristo morto desceu, de os Infernos, o sheol ou o Hades Cf. Fl 2,10; At 2,24; Ap 1,18; Ef 4,9. Ap 1,18: Pois estive morto, e eis-me de novo vivo pelos séculos dos séculos; tenho as chaves da morte e da região dos mortos., Visto que os que lá se encontram estão privados da visão de Deus Cf. Sl 6,6; 88,11-13. Sl 6,6: Porque no seio da morte não há quem de vós se lembre; quem vos glorificará na habitação dos mortos?. Este é, com efeito, o estado de todos os mortos, maus ou justos Cf. Sl 89,49; 1Sm 28,19; Ez 32,17-32. Sl 89,49: Qual é o vivo que se livra da morte, ou pode subtrair a sua alma ao poder da morada dos mortos?, à espera do Redentor que não significa que a sorte deles seja idêntica, como mostra Jesus na parábola do pobre Lázaro recebido no "seio de Abraão Cf. Lc 16,22-26. Lc 16,22: Ora, aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos ao seio de Abraão. Morreu também o rico e foi sepultado.". "São precisamente essas
1033 almas santas, que esperavam seu Libertador no seio de Abraão, que Jesus libertou ao descer aos Infernos Catechismus Romanus 1,6,3.". Jesus não desceu aos Infernos para ali libertar os condenados Cf. Conc. de Roma de 745: DS 587. nem para destruir o Inferno da condenação Cf. DS 1011; 1077., mas para libertar os justos que o haviam precedido Cf. IV Conc. de Toledo em 633: Capítulo I: DS 485; Mt 27,52-53. Mt 27,52-53: Os sepulcros se abriram e os corpos de muitos justos ressuscitaram. Saindo de suas sepulturas, entraram na Cidade Santa depois da ressurreição de Jesus e apareceram a muitas pessoas..
634 "A Boa Nova foi igualmente anunciada aos mortos..." (1Pd 4,6). A descida aos Infernos é o cumprimento, até sua plenitude, do anúncio evangélico da salvação. É a fase última da missão messiânica de Jesus, fase condensada no tempo, mas imensamente vasta em sua significação real de extensão da obra redentora a todos os homens de todos os tempos e
605 de todos os lugares, pois todos os que são salvos se tomaram participantes da Redenção.
635 Cristo desceu, portanto, no seio da terra Cf. Mt 12,40; Rm 10,7; Ef 4,9. Rm 10,7: ou: Quem descerá ao abismo? Isto é, para fazer voltar Cristo dentre os mortos., a fim de que "os mortos ouçam a voz do Filho de Deus e os que a ouvirem vivam" (Jo 5,25). Jesus, "o Príncipe da vida Cf. At 3,15: Matastes o Príncipe da vida, mas Deus o ressuscitou dentre os mortos: disso nós somos testemunhas.", "destruiu pela morte o dominador da morte, isto é, O Diabo, e libertou os que passaram toda a vida em estado de servidão, pelo temor da morte" (Hb 2,5). A partir de agora, Cristo ressuscitado "detém a chave da morte e do Hades" (Ap 1,18), e "ao nome de Jesus todo joelho se dobra no Céu, na Terra e nos Infernos" (Fl 2,10).
Um grande silêncio reina hoje na terra, um grande silêncio e uma grande solidão. Um grande
silêncio porque o Rei dorme. A terra tremeu e acalmou-se porque Deus adormeceu na carne e foi
acordar os que dormiam desde séculos... Ele vai procurar Adão, nosso primeiro Pai, a ovelha perdida.
Quer ir visitar todos os que se assentaram nas trevas e à sombra da morte. Vai libertar de suas dores
aqueles dos quais é filho e para os quais é Deus: Adão acorrentado e Eva com ele cativa. "Eu sou teu
Deus, e por causa de ti me tornei teu filho. Levanta-te, tu que dormes, pois não te criei para que fiques
prisioneiro do Inferno: Levanta-te dentre os mortos, eu sou a Vida dos mortos Antiga homilia (de autor grego desconhecido). Cf. Liturgia das Horas, II, segunda leitura, Sábado santo.."
RESUMINDO
636 Na expressão "Jesus desceu à mansão dos mortos", o símbolo confessa que Jesus morreu realmente e que, por sua morte por nós, v
Não existe, Julio Cezar, nenhuma possibilidade de Salvação para aqueles que morreram sem confessar a Cristo como seu único Salvador (Veja Lucas 16.19-31) Hebreus 9.27 diz que depois da morte segue-se o juizo....
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As freqüentes afirmações do Novo Testamento segundo as quais Jesus "ressuscitou dentre os mortos" (1Cor 15,20 Cf. At 3,15; Rm 8,11. At 3,15: Matastes o Príncipe da vida, mas Deus o ressuscitou dentre os mortos: disso nós somos testemunhas.) pressupõem, anteriormente à ressurreição, que este tenha ficado na Morada dos Mortos Cf. Hb 13,20: E o Deus da paz que, no sangue da eterna aliança, ressuscitou dos mortos o grande pastor das ovelhas, nosso Senhor Jesus.. Este é o sentido primeiro que a pregação apostólica deu à descida de Jesus aos Infernos: Jesus conheceu a morte como todos os seres humanos e com sua alma esteve com eles na Morada dos Mortos. Mas para lá foi como Salvador, proclamando a boa notícia aos espíritos que ali estavam aprisionados Cf. 1Pd 3,18-19: Pois também Cristo morreu uma vez pelos nossos pecados - o Justo pelos injustos - para nos conduzir a Deus. Padeceu a morte em sua carne, mas foi vivificado quanto ao espírito. É neste mesmo espírito que ele foi pregar aos espíritos que eram detidos no cárcere, àqueles que outrora, nos dias de Noé, tinham sido rebeldes..
633 A Escritura denomina a Morada dos Mortos, para a qual Cristo morto desceu, de os Infernos, o sheol ou o Hades Cf. Fl 2,10; At 2,24; Ap 1,18; Ef 4,9. Ap 1,18: Pois estive morto, e eis-me de novo vivo pelos séculos dos séculos; tenho as chaves da morte e da região dos mortos., Visto que os que lá se encontram estão privados da visão de Deus Cf. Sl 6,6; 88,11-13. Sl 6,6: Porque no seio da morte não há quem de vós se lembre; quem vos glorificará na habitação dos mortos?. Este é, com efeito, o estado de todos os mortos, maus ou justos Cf. Sl 89,49; 1Sm 28,19; Ez 32,17-32. Sl 89,49: Qual é o vivo que se livra da morte, ou pode subtrair a sua alma ao poder da morada dos mortos?, à espera do Redentor que não significa que a sorte deles seja idêntica, como mostra Jesus na parábola do pobre Lázaro recebido no "seio de Abraão Cf. Lc 16,22-26. Lc 16,22: Ora, aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos ao seio de Abraão. Morreu também o rico e foi sepultado.". "São precisamente essas
1033 almas santas, que esperavam seu Libertador no seio de Abraão, que Jesus libertou ao descer aos Infernos Catechismus Romanus 1,6,3.". Jesus não desceu aos Infernos para ali libertar os condenados Cf. Conc. de Roma de 745: DS 587. nem para destruir o Inferno da condenação Cf. DS 1011; 1077., mas para libertar os justos que o haviam precedido Cf. IV Conc. de Toledo em 633: Capítulo I: DS 485; Mt 27,52-53. Mt 27,52-53: Os sepulcros se abriram e os corpos de muitos justos ressuscitaram. Saindo de suas sepulturas, entraram na Cidade Santa depois da ressurreição de Jesus e apareceram a muitas pessoas..
634 "A Boa Nova foi igualmente anunciada aos mortos..." (1Pd 4,6). A descida aos Infernos é o cumprimento, até sua plenitude, do anúncio evangélico da salvação. É a fase última da missão messiânica de Jesus, fase condensada no tempo, mas imensamente vasta em sua significação real de extensão da obra redentora a todos os homens de todos os tempos e
605 de todos os lugares, pois todos os que são salvos se tomaram participantes da Redenção.
635 Cristo desceu, portanto, no seio da terra Cf. Mt 12,40; Rm 10,7; Ef 4,9. Rm 10,7: ou: Quem descerá ao abismo? Isto é, para fazer voltar Cristo dentre os mortos., a fim de que "os mortos ouçam a voz do Filho de Deus e os que a ouvirem vivam" (Jo 5,25). Jesus, "o Príncipe da vida Cf. At 3,15: Matastes o Príncipe da vida, mas Deus o ressuscitou dentre os mortos: disso nós somos testemunhas.", "destruiu pela morte o dominador da morte, isto é, O Diabo, e libertou os que passaram toda a vida em estado de servidão, pelo temor da morte" (Hb 2,5). A partir de agora, Cristo ressuscitado "detém a chave da morte e do Hades" (Ap 1,18), e "ao nome de Jesus todo joelho se dobra no Céu, na Terra e nos Infernos" (Fl 2,10).
Um grande silêncio reina hoje na terra, um grande silêncio e uma grande solidão. Um grande
silêncio porque o Rei dorme. A terra tremeu e acalmou-se porque Deus adormeceu na carne e foi
acordar os que dormiam desde séculos... Ele vai procurar Adão, nosso primeiro Pai, a ovelha perdida.
Quer ir visitar todos os que se assentaram nas trevas e à sombra da morte. Vai libertar de suas dores
aqueles dos quais é filho e para os quais é Deus: Adão acorrentado e Eva com ele cativa. "Eu sou teu
Deus, e por causa de ti me tornei teu filho. Levanta-te, tu que dormes, pois não te criei para que fiques
prisioneiro do Inferno: Levanta-te dentre os mortos, eu sou a Vida dos mortos Antiga homilia (de autor grego desconhecido). Cf. Liturgia das Horas, II, segunda leitura, Sábado santo.."
RESUMINDO
636 Na expressão "Jesus desceu à mansão dos mortos", o símbolo confessa que Jesus morreu realmente e que, por sua morte por nós, v
Sim!
As freqüentes afirmações do Novo Testamento segundo as quais Jesus "ressuscitou dentre os mortos" (1Cor 15,20 ) pressupõem, anteriormente à ressurreição, que este tenha ficado na Morada dos Mortos . Este é o sentido primeiro que a pregação apostólica deu à descida de Jesus aos Infernos: Jesus conheceu a morte como todos os seres humanos e com sua alma esteve com eles na Morada dos Mortos. Mas para lá foi como Salvador, proclamando a boa notÃcia aos espÃritos que ali estavam aprisionados .
A Escritura denomina a Morada dos Mortos, para a qual Cristo morto desceu, de os Infernos, o sheol ou o Hades , Visto que os que lá se encontram estão privados da visão de Deus . Este é, com efeito, o estado de todos os mortos, maus ou justos , à espera do Redentor que não significa que a sorte deles seja idêntica, como mostra Jesus na parábola do pobre Lázaro recebido no "seio de Abraão ". "São precisamente essas almas santas, que esperavam seu Libertador no seio de Abraão, que Jesus libertou ao descer aos Infernos ". Jesus não desceu aos Infernos para ali libertar os condenados nem para destruir o Inferno da condenação , mas para libertar os justos que o haviam precedido
"A Boa Nova foi igualmente anunciada aos mortos..." (1Pd 4,6). A descida aos Infernos é o cumprimento, até sua plenitude, do anúncio evangélico da salvação. à a fase última da missão messiânica de Jesus, fase condensada no tempo, mas imensamente vasta em sua significação real de extensão da obra redentora a todos os homens de todos os tempos e de todos os lugares, pois todos os que são salvos se tomaram participantes da Redenção.
Cristo desceu, portanto, no seio da terra , a fim de que "os mortos ouçam a voz do Filho de Deus e os que a ouvirem vivam" (Jo 5,25). Jesus, "o PrÃncipe da vida ", "destruiu pela morte o dominador da morte, isto é, O Diabo, e libertou os que passaram toda a vida em estado de servidão, pelo temor da morte" (Hb 2,5). A partir de agora, Cristo ressuscitado "detém a chave da morte e do Hades" (Ap 1,18), e "ao nome de Jesus todo joelho se dobra no Céu, na Terra e nos Infernos" (Fl 2,10).
Abraços!
teria sim
Senhor dos mortos e dos vivos.
olá tudo bem
I Pedro 3:19,20 diz que pregou aos espirito em prisão ,estes foram os que morreram no diluvio.
A palavra preso aqui tem sentido de estar num lugar onde não se pode sair ou sairá no juizo final.
Jesus não foi pregar a eles as boas novas ,porque Noé já havia pregado a eles ,eles não deram ouvidos ,e por isso foram mortos no diluvio, a biblia diz que Noé foi pregoeiro da justiça II Pedro 2: 5 E não perdoou ao mundo antigo ,mas guardou a Noé ,pregoero da justiça, com mais sete pessoas ao trazer o diluvio sobre o mundo dos impios.
Então o que Jesus foi fazer? ele foi testificar ou mostrar que a arca representava ser ele e rejeitaram.
um abraço: o biblico
Pois é Júlio.! O que você acha sobre isso? Gostaria de ouvir uma opinião sua, uma vez que és um católico tão zeloso.
Minha opinião, de saida, é que o texto, apesar de sua difÃcil compreensão, não prova que existe oportunidade de salvação após a morte. E, ainda que semelhante, não possui nenhuma ligação com 1 Pedro 3.19.(que vide) à diferente, pois diz que o "evangelho foi pregado" aos mortos (nekros) e não aos espÃritos.
A meu ver, Jesus esteve na morada dos mortos por três dias, isso é fato mas, não falou a nenhum morto sobre evangelho ou salvação. Isso nós podemos ver na coerência da Palavra de Deus em outros textos e outros livros, os quais, não se contradizem.
O mais coerente é afirmar que o evangelho foi pregado (locução verbal de participio passado) à queles que hoje estão mortos (condição atual) quando ainda estavam vivos, para que, mesmo mortos no corpo, pudessem ter seu espÃrito vivificado para Deus mediante pregação do evangelho.
Parece que Pedro tem duas classes de pessoas em vista: a do passado, da época de Noe (3.18, 19), e a do presente, os membros da Igreja martirizados por causa do evangelho (v.4,5,6).
Todavia, em seu contexto, as passagens bÃblicas citadas não sugerem a pregação do evangelho para a salvação.
Imaginar como sendo correto e afirmar que o evangelho é pregado para a salvação à mortos é totalmente incoerente com o evangelho, pois, Deus não é Deus de mortos, mas sim de vivos (Lucas 20.38).
Não existe, Julio Cezar, nenhuma possibilidade de Salvação para aqueles que morreram sem confessar a Cristo como seu único Salvador (Veja Lucas 16.19-31) Hebreus 9.27 diz que depois da morte segue-se o juizo....
Quando alguém diz que segue a Cristo que Crê em Cristo, mas coloca outra pessoa entre ele e Deus, então Cristo é deixado em segundo plano na Salvação, pois a pessoa está dividindo o mérito da salvação que é exclusivo de Cristo com os tais. ( Maria, Todos os santos, Padre CÃcero do Juazeiro do Norte, Fátima, Aparecida e outros). Assim, a tão defendida doutrina do Purgatório é incoerente com os ensinos da Palavra de Deus. No purgatório todos já morreram e terão uma segunda chance para a salvação. Isso é altamente anti-evangelho e anti-bÃblico.Essa doutrina do purgatório passa-nos a impressão de que ninguém será condenado.
Graça e paz.
realmente ate hoje existe os mortos vivos ( ATEUS, DESVIADOS de CRISTO, IDOLATRAS, FEITICEIROS) etc.
´so Jesus pra libertalos.
esse negocio de prego não soa bem para o cristo