Adão e Eva foram os primeiros habitantes da Terra, sendo seus filhos Caim e Abel. Caim matou Abel.?
Sendo assim tornaram-se habitantes da Terra: Adão, Eva e Caim. Caim casou-se com uma mulher da banda do oriente do Éden. De onde surgiu a mulher do Caim?
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Surgiu de Adão e Eva. Se consideramos que o homem tinha um tempo de vida de aproximadamente 800 anos, Caim, aos 300 anos, conheceu uma prima bem distante.
Caim foi o primeiro filho de Adão. Em Gên. 4.2 encontramos Caim como lavrador, ou seja, já como homem adulto. Então ele matou seu irmão e saiu da face do Senhor (versículo 16), indo habitar na terra de Node (significa nômade ou errante), sua esposa.
Não nos é dito na Biblia quanto tempo se passou do versículo 16 até o versículo 17, quando Caim encontra uma esposa. A Bíblia não nos diz e só podemos nos basear em conjecturas. Mas são conjecturas perfeitamente possíveis e nada têm de estranho.
Embora a primeira impressão que se tem é que Sete tenha sido o terceiro filho de Adão e Eva, não se pode afirmar isto com certeza, pois a Palavra de Deus geralmente assinala apenas o nome daqueles que têm alguma importância no contexto ou de quem viria uma genealogia.
É comum também se omitir o nome das filhas. O fato de, por exemplo, não encontrarmos os nomes dos descendentes dos bisnetos de Caim não significa que não tenham existido. Simplesmente não são citados pois nada tinham a ver com o relato divino.
O problema maior para entendermos tudo isso reside no fato de esquecermos que o tempo de vida de um homem antes do dilúvio era muito maior que hoje. Mas podemos ficar sossegados; Caim teve tempo suficiente para ter várias opções de escolha até tomar uma esposa para si.
Ontem a tarde recebi um e-mail de um amigo do YR com uma pergunta muito semelhante a sua e a resposta para ele que postei serve para a sua também.
Eu trouxe informações do Talmud e comentários de Eruditos da Tora, e do Tanach (Bíblia Hebraica) referente o assunto.
Segue abaixo a minha resposta:
“E D’us disse: Façamos o homem (em hebraico, Adam)” (Bereshit 2:7) ou Gênesis 2:7
“E D’us criou o homem (em hebraico, Adam)” (Bereshit :27)
Aqui a Torá nos ensina que Adão é “feito” e “criado”. Nós até sabemos a matéria-prima utilizada para sua produção. “D’us formou o homem do pó da terra” (Bereshit 2:7). Mas se analisarmos paralelamente duas passagens da Torá:
“No início, D’us criou o céu e a terra” (Bereshit 1:1) e “pois que em seis dias D’us fez os céus e terra” (Shemot ou Exodo 31:17), constatamos que enquanto o uso bíblico da palavra “criação” sugere uma ação instantânea de D’us, “fazer” na linguagem bíblica é um processo que exige tanto matéria quanto tempo, como está dito: “pois que em seis dias”. Com o passar do tempo, algo foi criado – Adão, mas este ser não estava completo. Faltava-lhe receber a alma da vida humana.
Se a formação e o desenvolvimento do homem – de Adão – foi um processo que durou um milésimo de segundo ou milhões de anos, não é algo que a Torá deixe claro. Alguns versos nos dão uma pista, talvez uma resposta definitiva.
O Talmud (Eruvim 18A) se detém sobre o nascimento de Set, terceiro filho de Adão e Eva, analisando por que a Torá relata duas vezes seu nascimento.
“E tornou Adão a conhecer sua mulher, e ela deu a luz um filho a quem chamou Set” (Bereshit 4:25).
“E viveu Adão 130 anos, e ele teve um filho à sua semelhança e forma. Ele o chamou de Set” (Bereshit 5:3).
Segundo o Talmud, estes dois versos revelam que, após o assassinato de Abel por Caim, Adão e Eva se separaram maritalmente por 130 anos, e somente então Adão deitou-se “novamente” com Eva. Durante estes 130 anos, Adão procriou filhos com outros seres, não com Eva.
O Radak comenta que esses filhos eram de fato crianças. Faltava-lhes, no entanto, a neshamá, a alma, para torná-los seres humanos. Maimônides (Guia 1:7), baseado em Eruvim e no Zohar, descreve estas crianças como sendo seres humanos em forma e inteligência, mas nada humanos em espiritualidade.
Nachmânides concentra-se num prefixo supérfluo, lamed, em hebraico, que transmite a idéia de transformação através de uma ação externa. No caso, o insuflar da alma. Assim, “... e soprou por suas narinas a neshamá da vida e Adão transformou-se em uma alma viva”.
Segundo o comentário de Nachmânides, um dos maiores sábios e cabalistas, a preposição “em” é usada para indicar uma mudança na essência da personalidade e “pode ser que o verso esteja afirmando que Adão era um ser vivo completo e a neshamá o transformou em outro homem”. Outro homem! De acordo com Nachmânides, havia um homem antes da criação da neshamá, mas aquele ser hominídio não era exatamente humano.
Onkelos resumiu tudo isso, 400 anos antes do Talmud e mil anos antes de Nachmânides. A expressão nefesh chayá, uma alma viva, aparece três vezes nesta porção da Torá: para animais que vivem na água (Gên. 1:20), para animais que vivem sobre a terra (Gên. 1:24) e para humanos como “... em uma alma viva” (Gên. 2:7). Nos primeiros dois casos, Onkelos traduz o termo literalmente, “uma alma viva”. Mas para os seres humanos, por causa da preposição “em”, Onkelos traduz o termo como “e Adão transformou-se em um espírito falante”.
A capacidade de se comunicar espiritualmente é o que faz os homens serem diferentes de todos os outros animais. Não é nossa força, nem nossa inteligência. Mas nossa espiritualidade.
A fala é, nos homens, o elo entre os aspectos físicos e espirituais da existência. É a neshamá que faz esta ligação e nos impele a sentir a unidade transcendental que permeia toda a existência.
Abraços
E quando Deus abençoou Caim para mais nenhum homem lhe fazer mal..........
Kelly, se vc entender a mensagem das Escrituras Hebraicas, vai descobrir que Adão e Eva descrito na biblia cristã é uma farsa montada.
No livro Hebraico vc tem dois personagens chamados ADAM (Homem) e Chava (do lado)...esses dois personagens não foram os primeiros a serem criados e nem foram os unicos ! o Texto hebraico quer apenas te dizer que esses dois foram criados por Elohim. Os personagens citados cometeram erros que foram registrados pela importancia da informação...assim como dois de seus filhos foram registrados. Caim e Hevel....Caim (arador)....Hevel (manso)....os personagens irmãos cometeram erros e um deles matou o outro. Ai o que sobreviveu fugiu para outra cidade e se casou com outra mulher.
O texto não contém nenhuma contradição se vc entender que ADAM não é Adão, e que Chava não é Eva, pois a mensagemn cristã diz que eles foram os primeiros e receberam o nome próprio de Adão e Eva ! Já as Escrituras Hebraicas dizem que eles não foram os unicos...e que Adam significa Home, e Chava do lado, pois não interessa o nome deles, mas sim a história para que possamos aprender com os erros deles.
Por isso vc entende o motivo do texto hebraico citar uma cidade.
Portanto não teve incesto ou qualquer outra coisa....as pessoas tem por mania achar coisas, menosprezando a informação judaica de livros que são judaicos ! Isso é o que mais me irrita.
Ninguém sai por ai deduzindo coisas dos Vedas, Alcorão....mas todos se acham no direito de deduzir as Escrituras dos judeus ! Orás as Escrituras Hebraicas foram escritas em Hebraico, portanto qualquer explicação a ser dada de qualer texto deve conter o conhecimento hebraico. Isso é ser fiel ao texto e a verdade.
Adão e Eva tiveram mais filhos né.. se liga kbç...
Bem simples, antigamente tinha o bolsa familia e se hj vivemos uma media de 70 anos e algumas familias tem 20 filhos imagina um cidadão vivendo 800 anos quantos filhos teria...
Pergunta 50 do O Livro dos Espiritos
50 - A especie humana começou a partir de um único homem?
R: Não, aquele a quem chamais Adão, não foi o primeiro, nem o único a povoar a terra.
Analizando a resposta da VRASV, fica claro que a Bíblia é vaga em respostas, e também incoerente.
E ai pessoal tudo bem?
Quanto à sua pergunta o que se pode dizer é o seguinte:
Realmente Caim deve ter casado com uma mulher que era sua parenta ( provavelmente irmã). Em Genesis 5:4 diz que Adão teve filhos e filhas além de Caim, Abel e Sete.
Isto não seria incesto porque esta era a única maneira de se perpetuar a espécie humana e a própria ordem de Deus que era “crescer e multiplicar-se”. Isto se repete no Velho Testamento com Abraão que se casa com Sara que na verdade era sua meio-irmã. Só mais tarde é que se proíbe o casamento entre irmãos( ver Levitico 18: 6 a 17).Isto por causa do crescimento do pecado e dos problemas de consangüinidade.
Um abraço de Anjos.
A mulher de Caim era uma de suas irmãs. Naquela época só existiam Adão, Eva, Caim eos outros filhos de Adão e Eva.